2014年5月31日 星期六

夏天做一瓶一毛錢自製驅蚊水—無毒


點擊一下圖片吧!(有甚麼驚喜的?)

夏日炎炎,蚊子當道。面對這群虎視眈眈的蚊子,您是不是也在犯愁呢?驅蚊水、防蚊貼、防蚊手環,市面上驅蚊產品這麼多,它們是真的有效嗎?點子特派員六元做了一個實驗,把這些防蚊產品依次放在手上,然後把手放進蚊子箱裡,兩分鐘內到底會不會有蚊子來咬她呢?
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實驗結果出乎意料,蚊子並不怕驅蚊貼和驅蚊手環,短短2分鐘內,六元就被咬了七八個大包。而噴了驅蚊水的手和神秘液體的手卻一點都沒有被蚊子咬哦!

花露水確實有驅蚊效果,那我們是不是就可以放心使用了呢?答案是不;而驅蚊水含量最高的是乙醇,也就是我們常說的酒精,所以如果噴了驅蚊水一定要遠離明火,以免造成灼傷。而且驅蚊水注意事項明文標識,驅蚊水微毒,孕婦禁用,避火使用。
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驅蚊水有安全隱患,這可怎麼辦?難道一到夏天就任由蚊子叮咬了?
今天點子王就教您自用一毛錢自製驅蚊神器!我們需要的材料是—— 維生素B1 片、一盤清水和一個噴霧瓶!
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具體應該怎麼做呢?我們先將準備好的清水倒入空瓶中,然後放入維生素B1,一個50毫升的噴霧瓶子裡大約放5片,也就是說維生素B1和水的比例為1:100
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旋緊蓋子後,搖晃均勻,直到維生素B1充分溶解到水裡,自製驅蚊水就做好了,就是那麼簡單!睡前或者外出將小瓶對準胳膊、腿、身體等部位噴一下,自製驅蚊水可以幫您驅蚊防蚊長達7小時哦!區疾控中心的醫生告訴我們,維生素B1產生一種特殊的氣味,而蚊子非常討厭這個味道,噴在身上,蚊子就離你遠去了。這樣的特製驅蚊水孕婦小孩都可以放心使用!
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這蚊子的吸血時間平均是4分鐘。巴黎巴斯德研究所的科研組用高級顯微鏡可以看到人的紅細胞衝上蚊子的口器。


網路轉載.

2014年5月22日 星期四

賴佩霞-城市講堂-找一條回家的路


內無法門,語無善慧.
習得善法,惡事消散.
幸福人生,從善如流.
中國三教,儒釋道學,
世間圓融,法法相應.


賴佩霞(1963年),生於台灣台北市,台灣歌手與藝人,現為雜誌發行人、作家、心理諮商師、心靈講師。目前就讀暨南大學國際關係學院博士班。
     

          

     

     



   

   

父親為美國軍人。因越戰,當時許多美軍派駐台灣,其母親在一名美國將軍家中擔任保母,認識其父,兩人未婚生子,生下賴佩霞。父親隨後被派往越南,在越南才知道賴佩霞出生。越戰結束後,其父回到美國,其母獨力撫養她長大。
賴佩霞畢業於復興美工,於16歲開始在餐廳自彈自唱表演,18歲正式成為歌手出道,進入演藝界。
1984 發行首張專輯唱片
1989 隨更生團契入監輔導
1989年,接受心理治療及專業諮商訓練。
1990 研習身心靈教育
2010年,翻譯作品《失落的幸福經典》出版。
2011年,成為女性雜誌《魅麗》發行人。
2012年,出版自傳《回家:賴佩霞20年修行告白》。

家庭

前夫呂向榮,兩人於1988年結婚,生有兩女,長女謝沛恩、次女謝沛庭。離婚後,賴佩霞取得二個女兒的監護權,與現任丈夫謝志鴻再婚,其女兒也因此改姓謝。

作品

主持
著作
  • 《失落的幸福經典》
  • 《回家》賴佩霞20年修行告白]
  • 舞台劇演出:《不可兒戲》、《 陰道獨白》、《 鐵工廠》。



  1. 《回家》這是我這30年來與父母和解的心路歷程,希望能給朋友一些勇氣,勇敢追尋原生家庭的軌跡回 ...
  2. 16歲就踏入歌壇的賴佩霞,因為中美混血擁有深遂美麗的臉龐,洋娃娃的長相讓她一出道就大受矚目,星途十分
  3. 順暢,曾出版'冷凍我愛'、'霞飛季節' 、'搖落'、'碎心戀'及'擁抱我入夢'等五張唱片,而且橫跨是中文歌、英文歌及
  4. 台語歌。亮眼的外型也被相中拍電影' 阿美阿美 ',還活絡於戲劇演出,及除夕、勞軍、公益,旅遊、國際選美各
  5. 類型節目的主持,同時也在電台主持音樂節目,幾乎涉足所有的演藝領域,堪稱全方位的藝人。
簡介
台灣著名心靈導師、《魅麗》雜誌 ​​發行人、歌手、《失落的幸福經典》譯者。二十年來持續的心理學、靜心及自我探索等心靈成長課程幫助她重新了解自己,看清真相,對其影響極大。2005年開始,其將多年的生命體集結多位大師的教導與啟發,開始正式開課傳承各方大師對她生命的影響,誠心的與朋友們分享。


  • 鏢名DJ 陶曉清小姐的啟發下,開始接觸成長課程,上了二十年的心理學、靜心及自我探索課程,這些心靈成長課程對賴佩霞的影響極大。因為身為獨生女的賴佩霞,自小母親十分寵愛,成長環境單純,讓她不擅溝通,遇到難題只會自己黯然神傷,多年下來累積了許多莫明的失落。尤其1988年結婚後,蜜月期過後開始面臨生活考驗,與人相處的困境,深感挫折。幸好有多年來的學習,交往的老師及朋友,幫助她重新了解自己,看清真相,將視野打開,學習為自己的情緒負責。
    1996-1999間,賴佩霞多次前往印度學習,幫助她度過了第一次婚姻失敗及喪母之痛,讓她重拾生命重心。2000年時,她認識了良師益友Rahasya,並自2003年開始擔任他的華語即席翻譯。而為了深入Rahasya多元的教學素材,只要是Rahasya介紹的課程內容或著名大師,賴佩霞都會盡可能地了解、學習甚至親 ​​自拜師藉此累積多方助人的知識,最重要的是體驗大師們的愛、智慧及溫暖。經由Rahasya的鼓勵及推薦。
    沉澱二十年後再复出,賴佩霞自己表示,'說什麼都令人難以置信。'因為唱片市場逐年衰退中,在市場經濟考量下,此時此刻出唱片是不智之舉,但是賴佩霞認為音樂是一個管道及工具,可以分享創作者的生命及心聲。她希望與人分享生命喜悅及祝福的心十分強烈,所以她完全放下市場的考量,要藉著這張專輯重新提醒人與自己,與家人,與朋友,與大自然之間最珍貴的'愛'。
    這是一張以'愛'為主,音樂、文字為輔的專輯,當人心有愛,整個世界便亮了起來,這是一張溫暖人心的專輯,音樂及內容充滿了浩瀚、遼闊的空間,'愛'可以將心打開,與世界接軌。
    ⊙華人首度在印度錄音製作拍攝MV 台灣、印度、新加坡、好萊塢跨文化合作備受祝福的音樂作品
    愛的嘉年華 '的唱片製作過程充滿好奇、溫暖、驚喜。製作人李昀陵及李雨寰將整個製作團隊拉到印度錄,使得整張專輯充斥著異國、流行的風情。印度的人文、樂器、音樂早在上千年前就融入了中華文化,而 ​​當代的印度樂手們,用他們的熱情把我們帶進了他們的神秘國度。許多無法用言語形容的千萬年智慧及友善,透過這些音符,在彈指之間紀錄下彼此的相輔相成。這也是華人第一次在印度所錄製的國語專輯,它刻劃出不同文化的交流,也融合了彼此在音樂上的期許。而且這次的作品更顯現出人們對新的領域的好奇與興奮,只有帶著和諧、有愛的心才能經驗如此充滿驚喜的專輯,這是一張備受祝福的音樂作品。
    賴佩霞表示,除了集合印度、台灣的音樂之外,還加入了新加坡、好萊塢統籌的跨國元素。' 愛的嘉年華 '的MV及封面也在印度取景拍攝,所有參與製作的成員對這次首度跨文化的唱片感到興奮與不可思議,在溝通過程中也發生許多有趣的插曲。總而言之,這個旅程及過程真是充滿了未知,但是其結果又非常優雅地各安其位。這其中的奧秘,絕不是那一個聰明絕頂的人可以預測及安排的。這張專輯有它自身的使命與智慧,是它把我們帶往這個成果,接來,我們也將繼續服務,看它要往那個人靠近,往那顆心播種。
    賴佩霞也希望每年都能出一張以'愛'為出發點的專輯,用音樂提醒人們愛的可貴。因為人們往往不了解愛的價值,導致人們為愛傷心又傷身。愛需要勇氣,愛需要學習,愛更需要陪伴,音樂就是最溫柔的伴侶,能陪伴人們穿越憂傷,分享生命智慧,紓解我們對世人、世界的愛,共同祝福、祈禱。賴佩霞更預計未來五年走訪各地與人連結,以不同的管道傳遞人與人之間的福福,溫暖那些還處於孤獨、冷漠的生命,藉由音樂,將一顆顆圓滿的祝福傳達到最遠的角落,這份連繫將遍及全世界各地,這份祝福將整合世人對愛的體現。 

  •                                         基本信息 
    名字:賴佩霞
    英文:Tammy Darshana Lichtenberg
    性別:女
    生日:1963年6月8日
    星座:雙子座
    血型:B
    學歷:暨​​南大學碩士(國際關係)/崇德基督書院/視丘攝影藝術學院/Sylmar High School,Ca,/復興商工(美術科)/新興國中/中山國小/天主教道明美國學校幼稚園

    演藝資料

    1980~1983:餐廳、Piano Bar、舞台、鋼琴自彈自唱
    1983~1986:中視、台視簽約藝人

    電視節目主持

    中視:'舊金山之旅''洛杉磯之旅''南非之旅'
    1985/台視:'全面出擊'歌唱綜藝
    台視:'珍重今夜'歌唱綜藝
    1993/中視:'女人、女人'談話綜藝
    1994/中視:' 香蕉新樂園 '本土文化綜藝
    1996超視:' 親親寶貝 '婦女親子
    華衛:'情慾副刊'談話性
    三立:'藝界人生'歌唱綜藝
    1998/GOGO TV:'夜談女人心 '談話性
    TVBS:'愛的紅不讓'談話性綜藝
    2000/GTV八大綜合台:'關係廚房'

    電視大型特別節目主持

    除夕、節慶、勞軍、賑災、公益、旅遊、國際選美,等……

    戲劇

    台視:'心有千千結'
    中視:' 鐵漢嬌娃 '
    舞台劇:1990/新象' 不可兒戲 '
    綜藝短劇

    電影

    '阿美!阿美!'

    電台

    中廣'零點十分'
    1990/中廣'誰來晚餐'
    1992.4/中廣'八點擋'
    1993/警廣'假日訪客'
    警廣'今夜羅曼史'
    台北知音'台北愛情海'

    唱片

    1984/ 點將唱片:'冷凍我愛'
    1985/ 點將唱片:'霞飛季節'
    1985/藍白唱片:參與' 明天會更好 '演唱
    1986/環球唱片:'搖落'
    1986/環球唱片:'碎心戀'
    1988/'擁抱我入夢'
    2003/放鬆舒眠冥想音樂

    廣告商品代言

    '美爽爽'化妝品
    '一匙靈' 花王洗衣粉
    小飛柔'洗髮精
    三商、牛仔褲

    海外表演

    1986.9/Las Vegas凱撒宮演唱
    1993.2/Las Vegas凱撒宮演唱
    1986/Reno凱撒宮演唱
    1986、1990、1992/赴美、加30多個大城市巡迴表演,荷蘭、維也納、南非及東南亞等

    國內表演

    餐廳、校園、Concert

    演講

    1989~1994巡迴各社區、高中大專院校、企業團體、監獄

    公益活動

    更生團契輔導中心終生義工
    捐血中心終生義工
    伊甸殘障福利基金會義工
    少年監獄授課老師
    傳福音、廣播節目製作、慰問表演

        榮譽獎項

    女獅子會模範藝人代表
    1987全國好人好事代表
    身心靈成長專業訓練:1991~2007擔任Rahasya,Dr.Fritjof Kraft,MD,Satsang及Rahasya,Dr.Fritjof Kraft,MD在台灣及內地所舉行各類演講及課程的口譯工作
    ★ 繪畫:1997~2002台北市立美術館館長張振宇習畫
    ★ 展覽:2004/平遙國際攝影大展
    2003/爵士藝廊攝影展
    2001/油畫習作
    《愛的運轉力》公開講座

    人物事記                                       
    1961/父親美籍軍人21歲,隨美軍駐守來灣,與當時擔任美籍將軍家保姆的25歲家母相識、相戀
    1962.11/父親被分發至越南,4年後返美,與育有三子女女子結婚、生子
    1963.6.8./賴佩霞出生,自始母親獨力撫養獨生女兒。滿月時,因連續哭了四五天被媽媽抱到'先生媽'家裡收驚,被預言將來會以唱歌為業。經常陪母親出入寺廟、佛堂參拜。從有印像開始,成天與一同齡行動不便鄰居為伴,形成生命重要影響。
    1967/搬到台南與母親美籍男友相處,開始接受西式教育,接觸西洋歌曲
    1968/念美國天主教學校,幼稚園開始接觸修女的教導
    196/上中文小學,因不習慣中西文化差異,害羞自閉
    1971/繼父進入母女的生活,過安定生活,開始學鋼琴
    1971/ 小三開始收到情書,開始與異性結下不解之緣
    1975/國中開始參與學校活動, 個性逐漸開朗
    1978/高中只考一所美術學校,生活愉快
    1978.12/中美斷交
    1981/第一次踏上美國
    1982/回台灣從事音樂表演工作
    198/簽約為中國電視公司藝人,
    1983/第一次與生父、奶奶、同父異母弟弟見面
    1984/發行首張專輯'冷凍我愛'。因孫越叔叔的邀請,進入教會,受洗為基督徒
    1987.12/認識前夫;1988.3.15/結婚;1988.7.4/公開宴客;1994.5.26/婚姻危機。1996.3.20/正式離婚
    1989.12.7/繼父過世
    1991.3.2. /大女兒謝沛恩出生
    1992/開始接觸心理成長團體、呂旭立基金會,遇見多位來自加拿大心理學大師,自此走進自我探索領域。
    1994.5.25/發現婚姻出現重大危機,決定離婚,同時決定為大女兒生個伴再離婚
    1995.3.1./小女兒謝沛庭出生
    1995/開始學習靜心,接觸世界各地心理學大師
    1996.2./離婚,帶著五歲及一歲女兒離開八年婚姻
    1996.10./從美國飛往台北華航機上認識了坐在旁邊的現任先生Bob
    1997/Bob成為家庭成員
    1997/重新拾起畫筆,學習油畫
    1997/母親罹患癌症、與交往六年男友結婚,從此繼父負擔照顧母親責任
    1998.12.22./母親逝世於肝癌,臨終前Bob向母親承諾將好好照顧我們母女三人,母親放心在全家人面前,前往另一個旅程。臨終一句“I'm so happy!”
    2000/認識良師益友Rahasya,一位靜心多年的精神科醫師,2003.10開始擔任他華語即席翻譯
    2000.5.25./為辦理女兒過繼,與Bob結婚,女兒改姓謝
    2001.12.7./與美國靈脩大師Gangaji 對談,重回失落的美國根
    2002/拾起相機學習專業攝影
    2003/與Byron Katie學習一念之轉
    2005/開始帶領身心靈成長課程
    2006/公開結婚消息
    2007/籌備' 愛的嘉年華 '專輯
    2008/' 愛的嘉年華 '專輯發行
    2012年在睿智人生“幸福中國從心啟航”大型主題論壇上的演講感動了現場500多名學員

    2014年5月16日 星期五

    【告訴你兔子是如何吃掉狼的】(企業經營當如何省思?為何經營?如何經營?為財?為權?為名?為利?.......)



    一天,一隻兔子在山洞前寫文章,一隻狼走了過來,問:“兔子啊,你在幹什麼?”
    答曰(說):“寫文章”
    問:“什麼題目”
    答曰:“淺談兔子是怎樣吃掉狼的“。
    狼哈哈大笑,表示不信,於是兔子把狼領進山洞。

    過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續寫文章。
    一隻野豬走了過來,問:“兔子你在寫什麼”
    答:“文章”
    問:“題目是什麼?”
    答:“淺談兔子是如何把野豬吃掉的”
    野豬不信,於是同樣的事情發生。

    最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目:“《一隻動物,能力大小關鍵要看你的老闆是誰》。 “

    (內容是:說的是員工的技巧,其實也可以用在那些初創企業的創業者身上,因為在市場上,相對很多大型企業來說,就是獅子和兔子的關係,如何與他們合作相處或者說不被競爭者吃掉也是一門很深學問。)

    這隻兔子有次不小心告訴了他的一個兔子朋友,這消息逐漸在森林中傳播;獅子知道後非常生氣,他告訴兔子:“如果這個星期沒有食物進洞,我就吃你。”於是兔子繼續在洞口寫文章。

    一隻小鹿走過來,說:“兔子,你在幹什麼啊”
    答:“寫文章”
    問:“什麼題目”
    答:“”淺談兔子是怎樣吃掉狼“”! 
    小鹿說:“哈哈,這個事情全森林都知道啊,你別胡弄我了,我是不會進洞的”,
    兔子曰:“我馬上要退休了,獅子說要找個人頂替我,難道你不想這篇文章的兔子變成小鹿麼?”
    小鹿想了想,終於忍不住誘惑,跟隨兔子走進洞裡。
    過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續寫文章。

    一隻小馬走過來,同樣的事情發生了。
    最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目是:《如何發展下線動物為老闆提供食物》。

    (內容是:這裡其實談的是一個欺騙手段,並沒有講發展動物下線去提供食物,但是這個題目應該是很有啟發的,可以改成《如何發展合作夥伴為企業提供食物》。沒有合作夥伴企業是做不大的,現在是競爭協作時代,每個企業不可能把所有的事情做完,必須依靠合作夥伴才能找到企業充足的食物)

    隨著時間的推移,獅子越長越大,兔子的食物已遠遠不能填飽肚子。
    一日,他告訴兔子:“我的食物量要加倍,例如:原來4天一隻小鹿,現在要2天一隻,如果一周之內改變不了局面我就吃你。
    於是,兔子離開洞口,跑進森林深處,他見到一隻狼:“你相信兔子能輕鬆吃掉狼嗎? “
    狼哈哈大笑,表示不信,於是兔子把狼領進山洞。
    過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續進入森林深處,這回他碰到一隻野豬----“你相信兔子能輕鬆吃掉野豬嗎? “
    野豬不信,於是同樣的事情發生了。
    原來森林深處的動物並不知道兔子和獅子的故事!
    最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目是:《如何實現由坐商到行商的轉型為老闆提供更多的食物》。

    這裡的啟示是尋找自己的客戶資源在哪裡!

    時間飛快,轉眼之間,兔子在森林裡的名氣越來越大,因為大家都知道它有一個很歷害的老闆。
    這只小兔開始橫行霸道,欺上欺下,沒有其他動物敢惹。
    它時時想起和烏龜賽跑的羞辱,它找到烏龜說:“三天之內,見我老闆!”揚長而去。
    烏龜難過的哭了,這時卻碰到了一位獵人,烏龜把這事告訴了他。
    獵人哈哈大笑,於是森林裡發生了一件重大事情.......
    獵人披著獅子皮和烏龜一起在吃兔子火鍋,地下丟了半張紙片歪歪扭扭的寫著:

    [山外青山樓外樓,強中還有強中手啊!]

    ================================================== ============
    如果做企業猖狂到自己都不知道自己是誰的時候,離死亡也就不遠了,我們的企業還是“兔子”不是“獅子”的時候,不管你的靠山再強大,你都不能把自己太當回事情了,居安思危。

    在很長一段時間裡森林裡恢復了往日的寧靜,兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘記了。
    不過一隻年輕的老虎在聽說了這個故事後,被激發了靈感,於是他抓住了一隻羚羊,對羚羊說,如果你可以像以前的兔子那樣為我帶來食物那我就不吃你。
    於是,羚羊無奈的答應了老虎,而老虎也悠然自得的進了山洞。
    可是三天過去了,也沒有見羚羊領一隻動物進洞。
    他實在憋不住了,想出來看看情況。
    羚羊早已不在了,他異常憤怒。
    正在他暴跳如雷的時候突然發現了羚羊寫的一篇文章題目是:《想要做好老闆先要懂得怎樣留住員工》!
    ================================================== ============

    企業再好,待遇在高,也不能忽視員工,也要善待員工,再偉大的理想、再好的項目,你一個人不可能做大的,想做大事的老闆和只想賺錢的老闆,那是不同的;想做大事的員工和只想求生活的員工也是不同的;如何吃人而不被別人吃,如何幫人吃人而不被別人吃-。.......社會就是這麼現實!
    [網路轉載]

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    【股神巴菲特&比爾蓋茲】富豪面對面



    成功的信念,財富的觀念,創新的理念,就在富豪面對面!

    在這場令人期待的座談中,世上最富有的富豪華倫巴菲特和比爾蓋茲巧妙的回答內布拉斯加大學林肯分校工商管理學院學生們的各種問題。這些未來商業界的菁英學子們無不把握這個難得的機會,積極地與兩位富豪互動溝通,分享道德倫理、經營管理、金錢觀、全球化和他們成功的秘訣。


    股神與首富之間超越上千億美金的友誼
    「波克夏哈薩威公司」董事長暨執行長巴菲特代表了傳統產業,他擅長投資,憑藉獨特的投資哲學、選股準則,縱橫股海數十年,賺得上百億美金的財富,贏得「股神」的美譽。而比爾蓋茲則代表新經濟,創辦世界上最大的軟體公司「微軟」,創造資訊科技時代的商業神話,蟬連全球首富寶座多年。相差25歲的兩人,財富相加約有上千億美金,儘管身處兩個時代,作風廻異,從事的產業也大相徑庭,但從談話中可以感受股神與首富之間的友誼遠遠超越了金錢、名利,也超越了大眾對他們的想像。

    比金錢更寶貴的資產

    巴菲特與蓋茲都曾經像你我一樣沒沒無聞,但他們利用優勢,抓住機會,熱中冒險,不怕犯錯,並擁有高瞻遠矚的眼光和異常敏銳的市場嗅覺,於是他們成了股神,當了首富!現在這兩位有遠見的富豪將與你面對面,以坦率、幽默與精闢的見解分享他們在成功的路上,成名致富的關鍵、失敗受挫的經驗、商場叢林的黃金法則,這一切比金錢更寶貴的資產都將成為你人生發展上的重要指引。


    比爾·蓋茨:在哈佛大學畢業典禮上的演講




    2014年5月13日 星期二

    孔子臨終遺言出土,驚動世界~

    孔子臨終遺言出土,驚動世界~
    馬王堆考古發掘工作又傳捷報。一批春秋時代竹簡出土,共168片,包裹在一做工考究的豬皮囊內,囊外塗有約一寸厚的保護層(疑為豬油與其它物質之化合物),使竹簡與空氣隔絕。豬皮囊內的竹簡又被分成21捆(每8個一捆),分別裝在絲綢袋內。包裝風格很像現在中秋節的高檔月餅盒。經考古學家仔細清理,辨認,這批竹簡完整地記錄了我國古代最偉大的思想家,教育家,哲學家孔丘先生的臨終遺言。這無疑是我國考古史,古代思想史上最偉大的發現之一。

      消息傳出,我國孔子研究界專家學者甚為振奮。從事儒學研究近40年的著名教授昊復古先生激動地說,我們要以此次重大考古發現為契機,不失時機地擴大研究隊伍。後續的研究工作,工程浩大,有實力的大學和社科研究機構為此需要招收大約500名碩士生,近百名博士生,耗時少說也得10年。

      我們將建議國家有關部門把社科重大研究項目基金向該課題傾斜,使我們有充足的經費對孔子臨終遺言進行精雕細刻式的梳理,詮釋及傳播。『臨終遺言』有8段話,初步打算將它們分成9個子研究項目,並有9個有關大學和研究所承擔,其中一個單位負責總體研究。其餘單位各承擔一段話的研究任務。經費的多少按各單位承擔的每段話字數來分配。

    下面是『孔子臨終遺言』的原文及白話文的參考譯文。

    孔子臨終遺言(文言文版)
    《子壽終錄》
      子壽寢前彌留少時,喚諸弟子近叩於榻側。子聲微而緩,然神爍。囑曰:吾窮數載說列侯,終未見禮歸樂清。吾身食素也,衣麻也,車陋也,至盡路洞悉天授之慾而徒棄乃大不智也。
      汝之所學,乃固王位,束蒼生,或為君王繡袍之言。無奈王者耳木,賞妙樂如聞雜雀鳴,擲司寇之銜於仲尼,竊以為大辱。其斷不可長也。鴻鵠偉志實毀於為奴他人而未知自主。無位則無為,徒損智也,吾識之晚矣。嗚呼,魯國者,乃吾仕途之傷心地也。汝勿復師之轍,王不成,侯為次,再次商賈,授業覓食終溫飽耳,不及大盜者爽。
        吾之所悟,授於爾等,切記:踐行者盛,空敘者萎。施一法於國,勝百思於竹。吾料後若有成大器之人君,定遵吾之法以馭民,塑吾體於廟堂以為國之魂靈。然非尊吾身,吾言,乃假仲尼名實其位耳。
      擁兵者人之主也,生靈萬物足下蛆;獻謀者君之奴也,錦食玉衣仰人息。鋒舌焉與利劍比乎?愚哉!曠古鮮見書生為王者,皆因不識干戈,空耗於文章。寥寥行者,或棲武者帳下,或臥奸雄側室。如此,焉令天下乎?王座立於枯骨,君觴溢流紫液,新朝舊君異乎?凡王者祈萬代永續,枉然矣!物之可掠,強人必效之;位之可奪,豪傑必謀之。遂週而復始,得之,失之,復得之,復失之,如市井奇貨易主耳。概言之,行而優則王,神也;學而優則仕,奴耳;算而優則商,豪也;痴書不疑者,愚夫也。智者起事皆言為民,故從者眾。待業就,諾遁矣。易其巧舌令從者擁主,而民以為然。故定乾坤者必善借民勢。民愚國則穩,民慧世則亂。
      武王人皆譽之,紂王人皆謗之。實無異也!俱視土、眾為私。私者唯懼失也。凡為君者多無度,隨心所欲,迎其好者,侍君如待孺子。明此理,旋君王如於股掌,挾同僚若持羽毛,騰達不日。逆而行之,君、虎也,僚、虎之爪也,汝猝死而不知其由。遇昏聵者,則有隙,斷可取而代之。
      治天下者知百姓須瘦之。抑民之慾,民謝王。民欲旺,則王施恩不果也。投食餓夫得仁者譽,輕物媚予侯門其奴亦嗤之。仁非釣餌乎?塞民之利途而由王予之,民永頌君王仁。
      御民者,縛其魂為上,囚其身為不得已,毀其體則下之。授男子以權羈女子,君勞半也。授父以權轄子,君勞半之半也。吾所言忠者,義者,孝者,實乃不違上者也。
      禮者,鉗民魂、體之枷也。鎖之在君,啟之亦在君。古來未聞君束於禮,卻見制禮者多被枷之,況於布衣呼?禮雖無形,乃銳器也,勝驍勇萬千。
      樂者,君之頌章也。樂清則民思君如甘露,樂濁則漁於惑眾者。隘民異音,犯上者則無為。不智君王,只知戟可屠眾,未識言能潰堤,其國皆亡之。故鼓舌者,必戳之。
      吾即赴冥府,言無誑,汝循此誡,然坦途矣!切切。言畢,子逝。



    孔子臨終遺言(白話文版)

      孔子臨終前,叫他的弟子們來到了他的床旁邊。孔子雖然說話聲音小且慢,但精神卻很好。並開始囑咐弟子們說:我多年來遊說各國的君王,但最終也沒有看到秩序恢復,輿論一律的局面。我這一輩子,沒吃啥好的,沒穿啥好的,乘的車也很不像樣。快到死了我才明白,上天讓我享受的東西我卻沒有去享受,實在是太不明智了。
      你們跟我學的那些東西,都是些為了鞏固君王的王位,控制老百姓,或著是歌頌君王的學說。但君王聽不進道理,美妙的音樂他們聽起來就像是麻雀喜鵲亂叫。他們隨便給了我一個司空的官來糊弄我,是對我的莫大侮辱。這樣的君王不會長久。我的偉大理想沒有實現是因為我只知道給他人做奴才,而不知道自己當主子。手中沒有權利,就不能實現自己的理想,是白白浪費自己的智慧,這一點我知道的太晚了。唉!魯國啊,你是我當官路上的傷心之地呀。你們可千萬不要犯我同樣的錯,當不成國王,也要當侯,再不行也要成為大商人。當教書先生最多也就是混口飯吃,還不如江洋大盜活得滋潤。
      我給你們說的這些都是我悟出來的,但你們必須記住:只有行動才能事業昌盛,只是空談便一事無成。把一個想法真正地付諸實施了,勝過把一百個想法寫在竹簡子上。今後那些有作為的君王,肯定會按照我的辦法管老百姓,並且為我修廟塑像,把我當作老百姓頂禮模拜的精神偶像。然而,他們並非真心尊崇我以及我的說教,不過是借我的名字鞏固他們的王位罷了。
      擁有軍隊的人才有可能成為人君,他們把老百姓看得就像蟲子一樣微不足道。出謀劃策的人只能給國王當奴才,要想吃好的穿好的還得看主子的臉色。再能說會道的舌頭,能和軍人的利劍比試嗎?太愚蠢了。自古以來很少見到有書生當君王的,就是因為他們不知道掌握軍隊。智慧都消耗在了寫文章上。即使有個別實踐者,也不過是給掌握兵權的人打成手下,或者給那些想圖謀篡位的人當謀士。這樣怎麼能號令天下呢?
      君王的寶座是建立在白骨之上,君王的酒杯裡盛滿了鮮血。各朝各代都如此。君王總是希望他的帝國能世世代代存在下去,然而這只能是痴心妄想。如果財物可以通過打劫得到,強悍的人就會效仿。如果王位可以被搶過來,那些英雄豪傑就會想辦法奪取。這樣就會沒完沒了的你爭我奪,得到的會失去,其他人再奪得,再失去。就和自由市場上的頂級商品一樣,經常換買主。概括地說,實踐得法者就可以成王,那就是神;讀書讀得好可以當官,但終究也不過是個奴才;謀劃經道經商可能成功,那就是富豪;迷信書本而不懷疑書本的人就是愚蠢之人。
      聰明的人在奪取天下時,會聲稱他這樣做是為了老百姓,所以追隨者就很多。等他的事業成功了,原先許的諾言就不見蹤影了。但他會換個說法,讓老百姓擁戴他為王,而老百姓也覺得應該是這樣。所以,想得天下的人必須善於借助老百姓的力量。民眾愚蠢了,國家就穩定;老百姓聰明了,世道就會亂。
      人們都對周武王讚譽有加,對殷紂王卻大肆聲討。實際上他們是一路貨色。他們都把國土和百姓當成自己的私有財產。財產擁有者最怕的就是失去財產。大多數國王往往幹什麼都沒有節制,想怎麼胡來就怎麼胡來,只要你們投其所好,侍候國王其實就和哄小孩一樣容易。明白了這些道理,你們就會把國王玩弄於股掌之中,對付同事就像拿起一根羽毛一樣輕鬆,很快就會飛黃騰達。如果不這樣的話,國王就會像老虎,同事就是老虎的爪子,你突然死了都不知道是怎麼死的。遇到你侍候的君王是個糊塗蛋,那就有機可乘,你就應當毫不猶豫地奪取他的王位。
      統治國家的人明白要讓老百姓窮的道理,老百姓的慾望少了,就會感謝國王。老百姓的慾望多了,國王給了老百姓好處,他們也不領情。你給飢餓的人一點吃的,他就會讚譽你仁慈,你把輕的禮物送給大戶人家,連他家的傭人都瞧不起你。仁慈難道不是個魚餌嗎?把老百姓賺錢的路都堵死,而他們想要什麼只能從國王那裡得到,老百姓才會稱頌國王仁慈。
      控制老百姓的方法,上策是控制他們的思想,不得已時才把他們關在監獄裡,殺頭是下策。讓男人把女人都管住,國王就只用管一半的老百姓。再讓父親把子女都管住,國王就只用管四分之一的老百姓。我所說的忠、義、孝實質是不違背上級的意思。
      所謂禮,就是鎖住老百姓靈魂與肉體的枷鎖。鎖住或者打開全由國王說了算。自古以來也沒見過禮能約束國王的。而那些制訂禮的人卻有不少蹲了大獄,更何況普通老百姓呢。禮雖然摸不見,但卻是銳利的武器,勝過千萬勇敢的軍人。
      所謂樂,就是歌頌國王的文章。輿論一律了,老百姓思念國王就像久旱盼甘露一樣,如果讓老百姓想說啥就說啥,那些煽動群眾的人就會得利。不要讓老百姓胡說八道,那些犯上做亂的人也就無計可施了。不明智的國王,只知道刀槍可以鎮住百姓,卻不知道言論也可以把大築堤毀了。所以,他們的國家也就完蛋了。對於用言論煽動百姓的人,一定要格殺勿論。
      我是就要死的人了,絕不會胡說,如果你們按照我說的去做,必會走上平穩的道路。一定記住我說的話。說完這些話後,孔子就去世了。

    2014年5月10日 星期六

    神聖的母親( 母苦兒未見;兒勞母不安.)

    母苦兒未見;兒勞母不安.
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    讓全天下的女性,終身榮銜慈性母親之愛.
    善愛天下,尊榮光輝;
    皎如日月,恆古不變.
    生生無息.
    神聖的母親(佳節倍思親)
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    法昭禪師說:
    同氣連枝各自榮,些須言語莫傷情;
    一回相見一回老,能得幾時為兄弟.
    弟兄同居忍便安,莫因毫末起爭端;
    眼前生子又兄弟,當與兒孫作樣看.

    五濁惡世之兄弟,
    倘得家有賢妯娌,
    則兄弟愛敬,
    終身無閒語,
    家道必興旺.
    兄愛弟,弟敬兄,兄弟是骨肉相連,如手足連枝,生為兄弟,乃前世因緣,自應相互尊重友愛,扶持照顧。
    兄弟失和原因有三種,既:
    ()言語之憤忿。()財產之相爭。()婦女之離間。

    (一) 言語之憤忿:兄弟是骨肉手足,只該講情,相互照顧忍讓,不該講理,執了理便傷兄弟之情。
    (二) 財產之相爭:父母遺產,應思父母之恩,相互推讓,推多取少,以為子孫榜樣,否則,兄弟爭產,則其死後,子女亦效而相爭,九泉之下,何能暝目。
    (三) 婦女之離間:手足之情誼,每傷於婦人,婦人之見,賢能固有,自私識淺者多,但世間男人偏信婦人之耳語,致兄弟之失和,誠為可悲。五濁惡世(註解1)之兄弟,倘得家有賢妯娌,則兄弟愛敬終身無閒語家道必興
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    古時事故:薛包
    薛包,事父母至孝,及父母亡,諸弟請求分財別居,薛包無法阻止,因此分財時,器物取最舊,田產取荒蕪,而新物、良田由弟分取之,後諸弟有破產者,又賑給之,諸弟均感動,兄弟和睦,子孫興旺。
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    古時事故:趙氏兄弟
    趙彥霄與兄趙彥雲,父母逝世,同居二十年,兄彥雲,浪遊不務正業,弟規勸不聽,要求分家。
    分後五年,兄之產業蕩然無存。
    弟於除夕置酒,迎請兄嫂,告稱:「弟初無分家之心,因兄用度不節制,惟恐家產盪盡,不得已而分,今後請兄嫂自己主持家事。」
    兄嫂愧謝,治家勤儉,彥霄與子,其年同一、高中進士。
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    註解1:《阿彌陀經》云,婆娑世界是個五濁惡世,那五濁是哪五濁呢?

    1.
    劫濁:人壽本來是八萬四千歲,隨著人心越來越凶惡,道德越來越澆薄(淡薄),因此每一百年就減少一歲,直減到三十歲時有饑饉之災,減到二十歲時有疾疫之災,減到十歲時有刀兵之災,而世界眾生無不受害,是為劫濁。

    2.
    見濁:正法、像法滅盡後,末法時代的眾生,知見不正,邪見增盛,不知修行善道,是為見濁。

    3.
    煩惱濁:眾生追逐五欲六塵,引生貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱而惱亂身心,是為煩惱濁。

    4.
    眾生濁:眾生因為知見不正,煩惱覆心,因此不知孝順父母,不懂修善去惡,不畏惡業果報,以致福報漸衰,苦報漸增,是為眾生濁。

    5.
    命濁:眾生因惡業增加,故而壽命漸減,從往古八萬四千歲,到滿百者稀,是為命濁。

    婆娑世界是釋迦牟尼佛示現、教化的國土,也就是我們所居住的世界。「婆娑」翻譯為「堪忍」,意思是說這個世界雖然眾苦煎迫,但是人生活在其中,還有能力忍受,因此稱為堪忍。
    婆娑世界因為有此五濁,故稱惡世。 

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    東嶽大帝訓示:

    行善如春園之草.不見其長,日有所增.
    行惡如磨刀之石,不見其損,日有所虧.
    禍福密移,迷者罔覺.
    龍震飛 敬奉分享

    入中論:瞬間生起的瞋怒心,足以毀盡百世累積之善業.
    因此行善,務必心清淨,不生惡念,否則,火燒功德林,一切善業因而抵銷.切記,切記.

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    【幽默晚安心語】

    早晨母親叫醒兒子:「您該去學校了。」

    兒子:「我不想去嘛。」

    母親:「告訴我兩個您不想去的理由。」

    兒子:「第一,孩子們不喜歡我;第二,老師也不喜歡我。
    母親:「不行,您非去不可,第一,您已經52歲了;第二,您是校長。」

    不管您走多遠,無論您官多大,在母親眼裡,您永遠都是長不大的孩子。

    記得在臨睡前,請把今天所做的善行迴向給您最偉大的母親。
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