【告訴你兔子是如何吃掉狼的】(企業經營當如何省思?為何經營?如何經營?為財?為權?為名?為利?.......)

一天，一隻兔子在山洞前寫文章，一隻狼走了過來，問：“兔子啊，你在幹什麼？”
答曰（說）：“寫文章”
問：“什麼題目”
答曰：“淺談兔子是怎樣吃掉狼的“。
狼哈哈大笑，表示不信，於是兔子把狼領進山洞。

過了一會，兔子獨自走出山洞，繼續寫文章。
一隻野豬走了過來，問：“兔子你在寫什麼”
答：“文章”
問：“題目是什麼？”
答：“淺談兔子是如何把野豬吃掉的”
野豬不信，於是同樣的事情發生。

最後，在山洞裡，一隻獅子在一堆白骨之間，滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章，題目：“《一隻動物，能力大小關鍵要看你的老闆是誰》。 “

(內容是:說的是員工的技巧，其實也可以用在那些初創企業的創業者身上，因為在市場上，相對很多大型企業來說，就是獅子和兔子的關係，如何與他們合作相處或者說不被競爭者吃掉也是一門很深學問。)

這隻兔子有次不小心告訴了他的一個兔子朋友，這消息逐漸在森林中傳播；獅子知道後非常生氣，他告訴兔子：“如果這個星期沒有食物進洞，我就吃你。”於是兔子繼續在洞口寫文章。

一隻小鹿走過來，說：“兔子，你在幹什麼啊”
答：“寫文章”
問：“什麼題目”
答：“”淺談兔子是怎樣吃掉狼“”！ 
小鹿說:“哈哈，這個事情全森林都知道啊，你別胡弄我了，我是不會進洞的”，
兔子曰：“我馬上要退休了，獅子說要找個人頂替我，難道你不想這篇文章的兔子變成小鹿麼？”
小鹿想了想，終於忍不住誘惑，跟隨兔子走進洞裡。
過了一會，兔子獨自走出山洞，繼續寫文章。

一隻小馬走過來，同樣的事情發生了。
最後，在山洞裡，一隻獅子在一堆白骨之間，滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章，題目是：《如何發展下線動物為老闆提供食物》。

(內容是：這裡其實談的是一個欺騙手段，並沒有講發展動物下線去提供食物，但是這個題目應該是很有啟發的，可以改成《如何發展合作夥伴為企業提供食物》。沒有合作夥伴企業是做不大的，現在是競爭協作時代，每個企業不可能把所有的事情做完，必須依靠合作夥伴才能找到企業充足的食物)

隨著時間的推移，獅子越長越大，兔子的食物已遠遠不能填飽肚子。
一日，他告訴兔子：“我的食物量要加倍，例如：原來4天一隻小鹿，現在要2天一隻，如果一周之內改變不了局面我就吃你。
於是，兔子離開洞口，跑進森林深處，他見到一隻狼：“你相信兔子能輕鬆吃掉狼嗎？ “
狼哈哈大笑，表示不信，於是兔子把狼領進山洞。
過了一會，兔子獨自走出山洞，繼續進入森林深處，這回他碰到一隻野豬----“你相信兔子能輕鬆吃掉野豬嗎？ “
野豬不信，於是同樣的事情發生了。
原來森林深處的動物並不知道兔子和獅子的故事！
最後，在山洞裡，一隻獅子在一堆白骨之間，滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章，題目是：《如何實現由坐商到行商的轉型為老闆提供更多的食物》。

這裡的啟示是尋找自己的客戶資源在哪裡！

時間飛快，轉眼之間，兔子在森林裡的名氣越來越大，因為大家都知道它有一個很歷害的老闆。
這只小兔開始橫行霸道，欺上欺下，沒有其他動物敢惹。
它時時想起和烏龜賽跑的羞辱，它找到烏龜說：“三天之內，見我老闆！”揚長而去。
烏龜難過的哭了，這時卻碰到了一位獵人，烏龜把這事告訴了他。
獵人哈哈大笑，於是森林裡發生了一件重大事情.......
獵人披著獅子皮和烏龜一起在吃兔子火鍋，地下丟了半張紙片歪歪扭扭的寫著：

[山外青山樓外樓，強中還有強中手啊！]

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如果做企業猖狂到自己都不知道自己是誰的時候，離死亡也就不遠了，我們的企業還是“兔子”不是“獅子”的時候，不管你的靠山再強大，你都不能把自己太當回事情了，居安思危。

在很長一段時間裡森林裡恢復了往日的寧靜，兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘記了。
不過一隻年輕的老虎在聽說了這個故事後，被激發了靈感，於是他抓住了一隻羚羊，對羚羊說，如果你可以像以前的兔子那樣為我帶來食物那我就不吃你。
於是，羚羊無奈的答應了老虎，而老虎也悠然自得的進了山洞。
可是三天過去了，也沒有見羚羊領一隻動物進洞。
他實在憋不住了，想出來看看情況。
羚羊早已不在了，他異常憤怒。
正在他暴跳如雷的時候突然發現了羚羊寫的一篇文章題目是：《想要做好老闆先要懂得怎樣留住員工》!
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企業再好，待遇在高，也不能忽視員工，也要善待員工，再偉大的理想、再好的項目，你一個人不可能做大的，想做大事的老闆和只想賺錢的老闆，那是不同的；想做大事的員工和只想求生活的員工也是不同的；如何吃人而不被別人吃，如何幫人吃人而不被別人吃-。.......社會就是這麼現實！
[網路轉載]

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【股神巴菲特&比爾蓋茲】富豪面對面

成功的信念，財富的觀念，創新的理念，就在富豪面對面！

在這場令人期待的座談中，世上最富有的富豪華倫巴菲特和比爾蓋茲巧妙的回答內布拉斯加大學林肯分校工商管理學院學生們的各種問題。這些未來商業界的菁英學子們無不把握這個難得的機會，積極地與兩位富豪互動溝通，分享道德倫理、經營管理、金錢觀、全球化和他們成功的秘訣。

股神與首富之間超越上千億美金的友誼

「波克夏哈薩威公司」董事長暨執行長巴菲特代表了傳統產業，他擅長投資，憑藉獨特的投資哲學、選股準則，縱橫股海數十年，賺得上百億美金的財富，贏得「股神」的美譽。而比爾蓋茲則代表新經濟，創辦世界上最大的軟體公司「微軟」，創造資訊科技時代的商業神話，蟬連全球首富寶座多年。相差25歲的兩人，財富相加約有上千億美金，儘管身處兩個時代，作風廻異，從事的產業也大相徑庭，但從談話中可以感受股神與首富之間的友誼遠遠超越了金錢、名利，也超越了大眾對他們的想像。

比金錢更寶貴的資產

巴菲特與蓋茲都曾經像你我一樣沒沒無聞，但他們利用優勢，抓住機會，熱中冒險，不怕犯錯，並擁有高瞻遠矚的眼光和異常敏銳的市場嗅覺，於是他們成了股神，當了首富！現在這兩位有遠見的富豪將與你面對面，以坦率、幽默與精闢的見解分享他們在成功的路上，成名致富的關鍵、失敗受挫的經驗、商場叢林的黃金法則，這一切比金錢更寶貴的資產都將成為你人生發展上的重要指引。

比爾·蓋茨：在哈佛大學畢業典禮上的演講

孔子臨終遺言出土，驚動世界～

孔子臨終遺言出土，驚動世界～

馬王堆考古發掘工作又傳捷報。一批春秋時代竹簡出土，共168片，包裹在一做工考究的豬皮囊內，囊外塗有約一寸厚的保護層（疑為豬油與其它物質之化合物），使竹簡與空氣隔絕。豬皮囊內的竹簡又被分成21捆（每8個一捆），分別裝在絲綢袋內。包裝風格很像現在中秋節的高檔月餅盒。經考古學家仔細清理，辨認，這批竹簡完整地記錄了我國古代最偉大的思想家，教育家，哲學家孔丘先生的臨終遺言。這無疑是我國考古史，古代思想史上最偉大的發現之一。

　　消息傳出，我國孔子研究界專家學者甚為振奮。從事儒學研究近40年的著名教授昊復古先生激動地說，我們要以此次重大考古發現為契機，不失時機地擴大研究隊伍。後續的研究工作，工程浩大，有實力的大學和社科研究機構為此需要招收大約500名碩士生，近百名博士生，耗時少說也得10年。

　　我們將建議國家有關部門把社科重大研究項目基金向該課題傾斜，使我們有充足的經費對孔子臨終遺言進行精雕細刻式的梳理，詮釋及傳播。『臨終遺言』有8段話，初步打算將它們分成9個子研究項目，並有9個有關大學和研究所承擔，其中一個單位負責總體研究。其餘單位各承擔一段話的研究任務。經費的多少按各單位承擔的每段話字數來分配。

下面是『孔子臨終遺言』的原文及白話文的參考譯文。

孔子臨終遺言（文言文版）
《子壽終錄》
　　子壽寢前彌留少時，喚諸弟子近叩於榻側。子聲微而緩，然神爍。囑曰：吾窮數載說列侯，終未見禮歸樂清。吾身食素也，衣麻也，車陋也，至盡路洞悉天授之慾而徒棄乃大不智也。
　　汝之所學，乃固王位，束蒼生，或為君王繡袍之言。無奈王者耳木，賞妙樂如聞雜雀鳴，擲司寇之銜於仲尼，竊以為大辱。其斷不可長也。鴻鵠偉志實毀於為奴他人而未知自主。無位則無為，徒損智也，吾識之晚矣。嗚呼，魯國者，乃吾仕途之傷心地也。汝勿復師之轍，王不成，侯為次，再次商賈，授業覓食終溫飽耳，不及大盜者爽。

    吾之所悟，授於爾等，切記：踐行者盛，空敘者萎。施一法於國，勝百思於竹。吾料後若有成大器之人君，定遵吾之法以馭民，塑吾體於廟堂以為國之魂靈。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名實其位耳。
　　擁兵者人之主也，生靈萬物足下蛆；獻謀者君之奴也，錦食玉衣仰人息。鋒舌焉與利劍比乎？愚哉！曠古鮮見書生為王者，皆因不識干戈，空耗於文章。寥寥行者，或棲武者帳下，或臥奸雄側室。如此，焉令天下乎？王座立於枯骨，君觴溢流紫液，新朝舊君異乎？凡王者祈萬代永續，枉然矣！物之可掠，強人必效之；位之可奪，豪傑必謀之。遂週而復始，得之，失之，復得之，復失之，如市井奇貨易主耳。概言之，行而優則王，神也；學而優則仕，奴耳；算而優則商，豪也；痴書不疑者，愚夫也。智者起事皆言為民，故從者眾。待業就，諾遁矣。易其巧舌令從者擁主，而民以為然。故定乾坤者必善借民勢。民愚國則穩，民慧世則亂。
　　武王人皆譽之，紂王人皆謗之。實無異也！俱視土、眾為私。私者唯懼失也。凡為君者多無度，隨心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如於股掌，挾同僚若持羽毛，騰達不日。逆而行之，君、虎也，僚、虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聵者，則有隙，斷可取而代之。
　　治天下者知百姓須瘦之。抑民之慾，民謝王。民欲旺，則王施恩不果也。投食餓夫得仁者譽，輕物媚予侯門其奴亦嗤之。仁非釣餌乎？塞民之利途而由王予之，民永頌君王仁。
　　御民者，縛其魂為上，囚其身為不得已，毀其體則下之。授男子以權羈女子，君勞半也。授父以權轄子，君勞半之半也。吾所言忠者，義者，孝者，實乃不違上者也。
　　禮者，鉗民魂、體之枷也。鎖之在君，啟之亦在君。古來未聞君束於禮，卻見制禮者多被枷之，況於布衣呼？禮雖無形，乃銳器也，勝驍勇萬千。
　　樂者，君之頌章也。樂清則民思君如甘露，樂濁則漁於惑眾者。隘民異音，犯上者則無為。不智君王，只知戟可屠眾，未識言能潰堤，其國皆亡之。故鼓舌者，必戳之。
　　吾即赴冥府，言無誑，汝循此誡，然坦途矣！切切。言畢，子逝。

孔子臨終遺言（白話文版）

　　孔子臨終前，叫他的弟子們來到了他的床旁邊。孔子雖然說話聲音小且慢，但精神卻很好。並開始囑咐弟子們說：我多年來遊說各國的君王，但最終也沒有看到秩序恢復，輿論一律的局面。我這一輩子，沒吃啥好的，沒穿啥好的，乘的車也很不像樣。快到死了我才明白，上天讓我享受的東西我卻沒有去享受，實在是太不明智了。
　　你們跟我學的那些東西，都是些為了鞏固君王的王位，控制老百姓，或著是歌頌君王的學說。但君王聽不進道理，美妙的音樂他們聽起來就像是麻雀喜鵲亂叫。他們隨便給了我一個司空的官來糊弄我，是對我的莫大侮辱。這樣的君王不會長久。我的偉大理想沒有實現是因為我只知道給他人做奴才，而不知道自己當主子。手中沒有權利，就不能實現自己的理想，是白白浪費自己的智慧，這一點我知道的太晚了。唉!魯國啊，你是我當官路上的傷心之地呀。你們可千萬不要犯我同樣的錯，當不成國王，也要當侯，再不行也要成為大商人。當教書先生最多也就是混口飯吃，還不如江洋大盜活得滋潤。
　　我給你們說的這些都是我悟出來的，但你們必須記住：只有行動才能事業昌盛，只是空談便一事無成。把一個想法真正地付諸實施了，勝過把一百個想法寫在竹簡子上。今後那些有作為的君王，肯定會按照我的辦法管老百姓，並且為我修廟塑像，把我當作老百姓頂禮模拜的精神偶像。然而，他們並非真心尊崇我以及我的說教，不過是借我的名字鞏固他們的王位罷了。
　　擁有軍隊的人才有可能成為人君，他們把老百姓看得就像蟲子一樣微不足道。出謀劃策的人只能給國王當奴才，要想吃好的穿好的還得看主子的臉色。再能說會道的舌頭，能和軍人的利劍比試嗎？太愚蠢了。自古以來很少見到有書生當君王的，就是因為他們不知道掌握軍隊。智慧都消耗在了寫文章上。即使有個別實踐者，也不過是給掌握兵權的人打成手下，或者給那些想圖謀篡位的人當謀士。這樣怎麼能號令天下呢？
　　君王的寶座是建立在白骨之上，君王的酒杯裡盛滿了鮮血。各朝各代都如此。君王總是希望他的帝國能世世代代存在下去，然而這只能是痴心妄想。如果財物可以通過打劫得到，強悍的人就會效仿。如果王位可以被搶過來，那些英雄豪傑就會想辦法奪取。這樣就會沒完沒了的你爭我奪，得到的會失去，其他人再奪得，再失去。就和自由市場上的頂級商品一樣，經常換買主。概括地說，實踐得法者就可以成王，那就是神；讀書讀得好可以當官，但終究也不過是個奴才；謀劃經道經商可能成功，那就是富豪；迷信書本而不懷疑書本的人就是愚蠢之人。
　　聰明的人在奪取天下時，會聲稱他這樣做是為了老百姓，所以追隨者就很多。等他的事業成功了，原先許的諾言就不見蹤影了。但他會換個說法，讓老百姓擁戴他為王，而老百姓也覺得應該是這樣。所以，想得天下的人必須善於借助老百姓的力量。民眾愚蠢了，國家就穩定；老百姓聰明了，世道就會亂。
　　人們都對周武王讚譽有加，對殷紂王卻大肆聲討。實際上他們是一路貨色。他們都把國土和百姓當成自己的私有財產。財產擁有者最怕的就是失去財產。大多數國王往往幹什麼都沒有節制，想怎麼胡來就怎麼胡來，只要你們投其所好，侍候國王其實就和哄小孩一樣容易。明白了這些道理，你們就會把國王玩弄於股掌之中，對付同事就像拿起一根羽毛一樣輕鬆，很快就會飛黃騰達。如果不這樣的話，國王就會像老虎，同事就是老虎的爪子，你突然死了都不知道是怎麼死的。遇到你侍候的君王是個糊塗蛋，那就有機可乘，你就應當毫不猶豫地奪取他的王位。
　　統治國家的人明白要讓老百姓窮的道理，老百姓的慾望少了，就會感謝國王。老百姓的慾望多了，國王給了老百姓好處，他們也不領情。你給飢餓的人一點吃的，他就會讚譽你仁慈，你把輕的禮物送給大戶人家，連他家的傭人都瞧不起你。仁慈難道不是個魚餌嗎？把老百姓賺錢的路都堵死，而他們想要什麼只能從國王那裡得到，老百姓才會稱頌國王仁慈。
　　控制老百姓的方法，上策是控制他們的思想，不得已時才把他們關在監獄裡，殺頭是下策。讓男人把女人都管住，國王就只用管一半的老百姓。再讓父親把子女都管住，國王就只用管四分之一的老百姓。我所說的忠、義、孝實質是不違背上級的意思。
　　所謂禮，就是鎖住老百姓靈魂與肉體的枷鎖。鎖住或者打開全由國王說了算。自古以來也沒見過禮能約束國王的。而那些制訂禮的人卻有不少蹲了大獄，更何況普通老百姓呢。禮雖然摸不見，但卻是銳利的武器，勝過千萬勇敢的軍人。
　　所謂樂，就是歌頌國王的文章。輿論一律了，老百姓思念國王就像久旱盼甘露一樣，如果讓老百姓想說啥就說啥，那些煽動群眾的人就會得利。不要讓老百姓胡說八道，那些犯上做亂的人也就無計可施了。不明智的國王，只知道刀槍可以鎮住百姓，卻不知道言論也可以把大築堤毀了。所以，他們的國家也就完蛋了。對於用言論煽動百姓的人，一定要格殺勿論。
　　我是就要死的人了，絕不會胡說，如果你們按照我說的去做，必會走上平穩的道路。一定記住我說的話。說完這些話後，孔子就去世了。