正月十五鬧元宵

正月十五鬧元宵

正月十五鬧元宵-智慧型手機版.pdf

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元宵節要拜：

天官大帝（堯帝）賜福、神明、地基主、祖先

以前人把元宵節，也就是正月十五，當作是春節的最後一天，也就是要等元宵過了，才正式回復到平常的起居生活。所以大家對元宵也特別珍惜。

正月十五同時也是天官大帝生日，天官大帝是三官大帝之一，主管賜福。所以到了這一天，絕對不能不求天官大帝的庇祐。在傳統的觀念裡，三官大帝的尊貴，大概僅次於玉皇大帝，所以拜的時候，供品和金紙也和拜玉皇大帝差不多，是相當重要的祭拜，不可忽略喔！

拜天官大帝:（堯帝、地官為舜帝「解厄」、水官為高帝「消災」）

準備供品：茶三杯、麵線三束（綁紅紙）、水果５種、齋菜（六碗）等、元宵。

準備金紙：天金、大壽金、壽金、刈金、土地公金、甲馬

拜拜時間：從正月十四的１１點（等於十五日子時）就可以開始拜了，這和天公生要早一點拜的道理是一樣的。

拜拜順序：供桌上擺好供品，點燃蠟燭，點三柱香，恭請天官大帝降臨用餐，並說吉祥話祝賀天官大帝生辰。等香燒至三分之一時，再捧金紙請天官大帝笑納，最後將金紙拿至金爐化掉，再用一杯茶灑上即可。

拜神明、地基主、祖先準備供品：拜拜的供品和平常一樣，只要將應節的供品改成元宵即可。

準備金紙：依平常拜神明、地基主和祖先時準備即可。

拜拜時間：神明與祖先必須要在中午以前就拜好，地基主則選在傍晚或晚餐後拜就可以。

拜拜順序：依照平常拜拜的方式來祭拜就可以了。

心靈病需得心藥醫！阿彌陀佛！
[身心無病方是解脫生死的人，解脫需修般若]
人高在忍，人貴在善 ，人傑在悟！
（說的真好，與您分享！）
得意時不要太狂妄， 狂之則驕， 驕之必敗， 是得意的禍根。.....
有人知道心靈處方籤的靈驗度嗎?

彰化縣田中鎮鼓山寺-Google地圖位置

何謂禪?

女兒是爸爸上輩子的情人?.....

要開悟佛的大般若智慧,修行才不會走錯路.

慧律法師主講

什麼是禪？01

什麼是禪？02

什麼是禪？03

什麼是禪？04

【黃庭書院】

什麼是禪?

台灣 新店中嶺山上的森林學堂，揭露從古至今人類一直在尋覓的內心的奧秘；

帶領人們從受內心­湧動的控制裡 輕鬆走出來。

體驗在情緒與欲念湧動的當下，同時擁有～人人本自具有的安寧與自在。

黃庭書院：

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如何成佛.....佛子行三十七頌http://goo.gl/gw5X88 網站網頁佛子行三十七頌.pdf預覽 ...
由龍震飛貼上了 2013年7月9日

有情來下種，因地果還生;

無情既無種，無性亦無生。

六祖壇經行由品-惟覺法師.pdf

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深情似海總是空(自性本空性)；天涯無盡總是情(業障未了...;有情無情,同圓種智...)。

女兒是爸爸上輩子的情人?.....

在前世的眼眸深處...

彷彿看到一個人的孤獨

淚眼模糊是千年來的相思苦

感情的深刻體悟

眼角滑落的淚珠

內心的無助，分離時的恍惚

往事歷歷在目，情在誰心深處

情深緣淺，紅塵人消瘦

今生將為情守候

漫漫紅塵路

深深的眷戀又被誰無情埋葬

一箋愫紙

道不盡相思的情殤

寫不盡人間沉浮

看不透鏡花水月的虛無

為您在紅塵流連

山盟終是緣盡的淒涼

情深，奈何緣淺

終將在夢醒時分落幕

低吟淺唱

唱不盡相思紅豆淚滿眶

吟不完春花綠柳滿畫樓

繁華落盡

花自飄零水自流

有情、無情是緣起性空。(情與無情  同圓種智)

所謂「緣聚則有、緣去歸空」没有因緣和合就没有一切法與現象！

促使人類進步的永遠是理智，而不是本能 。
這就是人類和禽獸的區別 。
更是文明與野蠻的分水嶺 。

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常將他人好處想.pdf · 版本 2

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情與無情 同圓種智

竺道生法師，因公開主張「闡提(惡人)之人，也有佛性，可以成佛。」而不見容於同門師兄弟，回到蘇州虎邱山，結草庵自修。

一日，在庵前聚石講法，講到慷慨激昂時，指著眾石說：「眾生皆平等，人人都具有佛性，所以，人人皆可成佛，闡提之人，當然也有機會成佛，你們說對不對？」結果，眾石均應聲齊點頭，稱「是」。

後來，《大本涅槃經》傳入中土，證實道生法師所說的話，真實不虛。這就是留傳千古的故事：「生公說法，頑石點頭。」

◎ 附注：

兩位好友，煮水泡茶，水開了，茶壺呼呼叫著:

甲指著茶壺說：「茶壺多樂觀，雖然屁股被燒得通紅了，它仍然快樂地吹著口哨。」

乙接著說：「這就是無情說法有情聽，情與無情合而為一了。」

「情與無情同圓種智」，本來這句話就是真實的，只因為你我的心靈閉塞，未曾悟覺，所以從我們口中說出來時，反而不真實感。

試想：一隻狗，你打它，它就跑；桌子任你怎麼打它，它仍在原地；為什麼？因為狗是屬於有情，桌子是無情。

以世俗的分別觀念中，情與無情如何能成為一體呢？

然而，青青翠竹，能向你說宇宙生命的訊息，鬱鬱黃花，它能顯示人間生滅無常的感觸，山河大地，都有它無窮無盡的妙諦與妙用，你若自性清明，自然有圓融的智慧，即能體會出，身心與宇宙萬物是合一的；你若無真實的禪心，無悟覺的慧眼，怎能看得到人間有情與無情，翻翻滾滾的真相呢？

慈悲自己

一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。

他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。

過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。

他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。

過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」

禪者：「知道，被它蟄三次了。」

漁夫：「那你為什麽還要救牠？」

禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」

這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。

他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。

這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。

禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。

漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」

保護好自己，才有資格善待別人。

我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。

是啊，好人行善，是他的本性。

但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。

為什麽會這樣呢？

正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」  「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」

實際上是在提醒我們：首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。

很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？保護好自己，才有資格和能力去善待別人。

這篇故事 最喜歡「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」與「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。

不因別人的惡，而影響了自己的善，
不因對方的言行，而影響了我們的心情或行為。

智者，自己主宰自己的一切喜怒哀樂，

愚者，由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。

不要因別人惡的一面，而放棄了自己善的一面。

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光電對人類的影響
由 Jenn.fei-otali 貼上了 2013年8月11日

走進中台世界, 智慧東方-1

走進中台世界,智慧東方-2

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[無上之道]&「內聖外王」之道

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由 Long Jenn Fei 貼上了 2016年2月24日